Австрийците исторически се смятат за германци или част от германския свят и култура; след Втората световна война развиват своя собствена идентичност, тъй като идеята за пангерманизма (великогерманския път на обединение на Германия), включително аншлуса, се свързва с нацизма. Самоназванието е Österreicher (от немски Österreich - Австрия, буквално - "източна държава").

Езикът на австрийците е австрийски немски, баварски и алемански диалекти на немския език. 61,5% от вярващите са католици, 10% са вярващи в други християнски деноминации, 28,5% са вярващи в други религии или невярващи.

Знамето на Авсгрия има две червени ивици по краищата, една бяла ивица в средата. Старият феодален герб е щит със същите ивици. Гербът от 1945 г. е черен орел с градска корона, символизиращ трите класи. В лапите има сърп и чук, на лапите има счупени вериги, символ на освобождението от нацисткото потисничество.

Имперският герб е двуглав орел с императорска корона, кълбо, скиптър и меч в ноктите. На гърдите има щит със символите на династията Хабсбург (червен лъв в златно поле), Лотарингия (орли), Австрия (три ивици) и Ордена на златното руно.

30% от австрийците имат хаплогрупа R1b, която традиционно се свързва с баското и келтското население на Европа. В Европа тази хаплогрупа достига абсолютни стойности сред баските, уелсците и шотландците. 26% от австрийците имат хаплогрупа R1a, която в Германия и на Балканите се свързва предимно със славянското население. В Европа тази хаплогрупа достига абсолютни стойности сред лужишките сърби, ерзи, поляци, руснаци, беларуси, литовци, латвийци, украинци, словенци, хървати, естонци, унгарци, румънци, шведи, норвежци, мокша, карели, вепси, коми и мари.

Първите исторически народи на територията на Австрия са келтите и ретите. На мястото на австрийската столица в Античността е било келтското селище Виндобона. След това територията на Австрия става част от Римската империя (провинции Норик, Реция).

През епохата на Великото преселение на народите Австрия е заселена от славянски народи (карантани). Градовете Грац (от „градец”), Фризах (от бреза) и Ферлах (от бор, сосна) имат славянска етимология. Впоследствие славяните попадат под властта на Германското кралство и са асимилирани от южните германци.

До средата на XX век австрийците като цяло не се отделят от германците. След разпадането на Австро-Унгарската империя на национални държави, на Германска Австрия е забранено да се присъедини към Германия.

През 1938 г. хитлеристка Германия извършва акта на аншлуса – присъединяването на Австрия към Германия. Преди края на Втората световна война Австрия престава да съществува като независима държава.

След Втората световна война е взето решение да се потушат всякакви опити за създаване на единна германо-австрийска държава, поради страх от прилив на пангермански и крайни националистически настроения в страната. В тази връзка след обявяването на неутралитета на Австрия през 1955 г. в конституциите на тези държави е добавен член, забраняващ аншлуса.

Понастоящем много австрийци не се смятат за германци, въпреки че в много отношения са идентични с тях (по култура, федерална структура, обща история) и са членове на голяма немскоговоряща общност, което прави двата народа по-приятелски настроени взаимно.

_{Фото: Николина Андонова}

Първите християнски общности в днешна Австрия възникват в края на 2 век. В края на VII в. св. Руперт („Апостол на Австрия“), епископ на Вормс, обръща в християнството баварския херцог Теодо в Ратисбон (Регенсбург). Той също така основал манастира Свети Петър (бенедиктински) в Залцбург. Няколко века по-късно, през XVI век, протестантството прониква в Австрия, почти половината от населението става протестантско. Рудолф II Хабсбургски провежда Контрареформацията, в резултат на което Австрия отново става католическа.

Австрийските празници са свързани с католическата традиция. Това са: Коледа, Нова година, Богоявление, Великден, Духовден, Свети Валентин, Свети Руперт, Постна нощ (аналогично на Масленица).

Австрия е силно развита индустриална страна с находища на нефт, желязна руда, магнезит и водни ресурси.

Селското стопанство почти напълно задоволява нуждите на населението. Преобладава частната собственост върху земята. Основен отрасъл е животновъдството. Повече от половината население живее в градовете. Повечето са заети в промишлеността. Селищата в равнините представляват села с много дворове, с улично или купесто оформление. В планините преобладават махали, а селата са малки, с купесто разположение. Типът къща в Горна и Долна Австрия е средногермански, в Тирол е алпийски. Последният е каменна, по-рядко дървена сграда, двуетажни, жилищни и сервизни помещения под един покрив. Основата често е направена от камък, а горната част е направена от дърво. Сенникът, кухнята, всекидневните обикновено са отдолу, сервизните помещения са отгоре. Около стените на 2-рия етаж има галерия. Във Форарлберг типът къща е алемански, близък до среднонемския, и всички помещения са под един покрив.

Традиционната кухня е различна, сред жителите на планината преобладават млечните продукти, докато сред жителите на низината преобладават брашното и сладките.

Традиционният мъжки костюм в Австрия е сако, което може да бъде изработено в синьо, кафяво или сиво. Нарича се трахт. Създаден е специално за пастири и ловци. Днес такъв костюм по-често се нарича алпийски смокинг. Към него са задължителни къси панталони ледерхозе, изработени от кожа или лен. Главата на австриеца е увенчана с тиролска шапка.

_{Австрийски селски костюми - Горна Австрия – Щирмарк}

Дамските костюми в Австрия се предлагат в два вида: дирндл и лайбкител. Първият включва блуза, широка пола и престилка. Жените го носели при всекидневната работа. Вторият костюм е предназначен за празници и се състои от корсаж с презрамки и широка пола. Цветовете могат да бъдат различни - от розово до наситено синьо.

Тиролците носят къси кожени панталони, чорапи и обувки, бяла риза, жилетка, сако, шапка с пера и понякога широк колан, който замества джобовете. Жените носят сако, набрана пола, елече, престилка и цървули. Селянките от Форарлберг носят много късо яке, което покрива раменете и горната част на гърдите, и пола с висок колан и много гънки.

Обучението в Австрия до 3-годишна възраст, в детски ясли и обществени детски градини, е безплатно (от 2009 г.). Има и частни детски градини. Училищното образование е безплатно и задължително.

Най-големите университети са Виена (основан през 1367 г.), Грац, Инсбрук и Залцбург. Основната научна институция е Австрийската академия на науките, гл. през 1847 г. като Императорска академия на науките. Най-голямата библиотека е Националната библиотека във Виена.

Най-големите музеи: Колекция на Академията за изящни изкуства във Виена (основана през 1822 г.), Австрийска галерия и Художествено-исторически музей (основана през 1891 г.), Албертина (графика, основана през 1776 г.), Исторически музей на град Виена (основан през 1798 г.) .

Развитието на философията в Австрия е свързано с развитието на немската философия, но характерният за германците дух на абстрактни спекулативни конструкции е чужд на Австрия. Доминиращата тенденция е към конкретни казуси. Световно известни са австрийските философи Е. Мах и З. Фройд. Австрийско-британският философ Карл Попър е смятан за един от най-влиятелните философи на науката и виден представител на либерализма на XX век.

Най-старите литературни паметници принадлежат на монаха Хайнрих фон Мелк. През Средновековието общогерманските епични приказки („Песента на нибелунгите“) са широко разпространени, покровителството на изкуствата, рицарската култура и творчеството на минезингерите процъфтяват, а били са популярни шванките. Най-големият представител на средновековната литература е Валтер фон дер Фогелвайде.

От XIV век италианското влияние се усеща в Австрия и се развива културата на Ренесанса. През XV-XVI век възниква народната комедия (също под влияние на Италия). През XVII век се появява жанрът на училищната драма, през 18 век доминират идеите на Просвещението и сантиментализма.

През XX век романтизмът (началото на века), бидермайерът (1815-1848), реализмът и модернизмът (средата и края на века) са заменени. Бидермайер е стил, специфичен за Германия и Австрия, смесица от романтизъм и класицизъм, която се изразява и в изобразителното изкуство, облеклото и мебелите. В средата на 20 век антифашистките течения са основните в литературата. Най-големите писатели са М. фон Ебнер-Ешенбах, Л. фон Захер-Мазох, Г. фон Хофманстал, А. Шницлер, Ф. Кафка, С. Цвайг.

Най-известните архитектурни паметници: базиликата в Турк, бенедиктинският манастир в Хиршау, манастирът Нонберг близо до Залцбург, романски стил; Катедралата Свети Стефан във Виена (XII-XV в.), готика; Църква Св. Карл Боромеец, барок.

През втората половина на XIX век историцизмът доминира в архитектурата - Виенската държавна опера, Бургтеатър (арх. Г. Земпер), кметството. През 1897 г. се появява стилът сецесион, създаден от група художници (сецесион); тя е синоним на общоевропейската модерност. Той се заменя с функционализъм, експресионизъм, постмодернизъм и други течения. Художникът Ф. Хундертвасер е интересен с оригиналните си проекти на къщи. Това са биокъщи, тоест къщи, в които не преобладават прави линии и форми, а извивки, заоблени, както в природата. Изпитва влиянието на Арт Нуво.

Живописта в най-ранния период е повлияна от Византия. Сред художниците от по-късно време са известни Ф. Валдмюлер, изобразяващ селския живот и пейзажи, М. фон Швинд. Густав Климт е худоник символист, основател на школата в изобразителното изкуство, известна като Виенски сецесион.

Музиката на Австрия се развива по пътя на обединяването на традициите на различни народи - австрийци, славяни, унгарци, цигани, румънци, немци, италианци и др. През Средновековието шпилманите играят основна роля в придворните параклиси. През XII век процъфтяват минезингерите. Кайзершпили и представления на открито се провеждат в манастири и църкви. Те предхождат операта. През XVII век се появяват италианските оперни трупи. Една от първите опери е „Ариадна, изоставена от Тезей“. Тогава там са работили италианци - Ф. Бонакоси, Ф. Кавали, К. Монтеверди. През XVIII век доминира бароковата музика, нейни представители са И. Г. Шмелцер (Виена), Г. И. Ф. Бигер (Залцбург). Водещите жанрове са опера сериал, дивертисмент и серенади. Появява се австрийска версия на операта – зингшпил. Отварят се домашни театри и параклиси („Leopoldstadttheater“). Основен център беше Бургтеатър във Виена. Най-големите композитори са В. А. Моцарт, Й. Хайдн, Ф. Шуберт, Й. Щраус, А. Брукнер.

Паралелно се развива и балетът (възникнал през XVI век). В момента балети се поставят във Фолксопер (Виена) и в Театър ан дер Виен (Виена). Трупи има и в други градове. Два пъти годишно във Виена се провежда танцов фестивал. Основната образователна институция е Балетното училище на Виенската държавна опера.

Народните танци са австрийски разновидности на валса: виенски, тиролски, стирийски. Валсът придобива широка популярност и се използва в класическата музика, особено от Делиб, Гуно и Чайковски.

_{Фото: Николина Андонова}

Общество и етикет

Местните австрийци често са смятани за консервативни, но зад леката им външна сдържаност се крие значителна доза самоирония, както и истинско гостоприемство и сърдечност, съчетани с дълбоко уважение към вековните обичаи и традиции на тяхната страна.

Австрийското семейство формира основата на социалната структура на Австрия. Семействата обикновено са малки, тясно свързани с определен район или населено място. Уикендите често се прекарват със семейството, с активни развлекателни дейности. В някои семейства обща традиция е да вечеряте на една маса със семейството.

Австрийците се гордеят с домовете си, като ги поддържат чисти и удобни по всякакъв възможен начин. В традиционната австрийска култура на дома се гледа като на място за почивка с любимите хора. Само най-близките приятели и роднини са поканени в къщата, където времето е посветено на неформална комуникация.

Австрийците са внимателни в изразяването на емоциите си и педантични, ценят точността и спретнатостта. Преди важно събитие се изпращат покани и колкото по-голяма е значимостта и формалността на събитието, толкова по-рано се изпраща изпращането.

Външният вид и облеклото са важни в австрийското общество. Дори когато е облечен официално, австриецът ще изглежда спретнат и консервативен. Начинът на обличане в никакъв случай няма да бъде показен.

Понякога има строг протокол в начина на обличане: официален за театър и концерти и полуофициален за престижни ресторанти. Много австрийски дами се обличат елегантно, когато отиват на пазар. Събитията от по-висок клас може да имат специфичен дрескод.

Много австрийски мъже, особено тези от по-старите поколения, могат да целунат ръката на една дама, както и да сваляг шапка при поздрав. Младите хора използват най-разпространените поздрави в Европа, въпреки че при специални случаи те също не са против да покажат безупречното си владеене на австрийския етикет.

Като цяло австрийците спазват традицията да разменят подаръци със семейството и близките си приятели на Коледа и рождени дни. Децата получават подаръци и на 6 декември – Никулден.

Ако сте поканени в дома, носете със себе си символичен подарък, например кутия шоколадови бонбони. Когато подарявате цветя, придържайте се само към нечетни числа. Красивата подаръчна опаковка е добре дошла. Подаръците се отварят веднага след получаване.

Ако сте поканени в австрийска къща, трябва да пристигнете навреме. Точността е признак на уважение. Обличайте се консервативно и елегантно, въпреки че в някои домове ще ви помолят да свалите обувките си, макар че днес това е по-рядко.

На масата се спазва европейският етикет: вилицата се държи в лявата ръка, ножът в дясната, салфетката на коленете. Започват да се хранят, след като домакинята каже „Bon Appetit” или „Мahlzeit” / „Guten Appetit”, т.е „Добър апетит“. Собственикът на къщата е първият, който вдига тост, гостите вдигат чаши и казват "Prost!" Думата идва от латинската Prosit, която означава следното: „Нека да е от полза” или „Дано да е от полза”.

Разговорите на масата се водят в рамките на благоприличието, с премерен и тих тон. Не се засягат лични теми, разговори за бизнес, религия или политика. В същото време се опитайте да не прекалявате: празните приказки за времето или нещо абстрактно не са добре дошли в Австрия. Австрийците са доста специфични и не обичат да губят своето и чуждото време за дребни дреболии. Между хората се спазва дистанция, но искрената усмивка и директният поглед се ценят.

Първото впечатление в Австрия играе решаваща роля; за непознат човек се съди по дрехите и държанието му.

Австрийците са подозрителни към всякакви методи на хипербола, прекалено оптимистични обещания, гръмки думи или изразяване на емоции. Те често са склонни да изразяват мислите си съвсем директно.

Официалният стил на облекло в Австрия е близък до европейския. За мъжете това е консервативен костюм в тъмни цветове със светла риза. За жените - костюми или елегантни рокли с внимателно подбрани аксесоари.