Комболой е смятана е за един от символите на гръцката култура и затова много често служи като туристически сувенир. На външен вид прилича на броеница - това са около 20 мъниста, нанизани на сурова нишка.

Koмболой (на гръцки: kομπολόι, колекция от мъниста; мн. ч.: κομπολογια,) е спомагателен предмет на гръцката и кипърската култура, направен от мъниста от кост, кехлибар, сребро, стъкло, дърво и др., пробити в центъра и прекарани на конец, чиито краища са съединени с възел и които се разместват бавно едно след друго с помощта на пръстите или се върти около пръстите като занимание. Освен с конец, мънистата могат да бъдат съединени с верижка, кожа и др. На диалект се нарича беглери, въпреки че друг различен, но подобен обект, също е известен с това име.

Комболой се появява, очевидно, от Изтока през Средновековието. Произходът на тази гръцка броеница е спорен, вероятно свързан с православната молитвена помощ komboskini, която има подобна форма и функция на западната броеница или с мюсюлманския й еквивалент, наречен misbaha.

Комболой наподобява молитвените броеници, използвани в различни религиозни традиции (римокатолическа броеница, мюсюлмански тасбих, православна броеница) и вероятно е произлязла от броеницата, но е уникална с това, че няма религиозно или церемониално значение. Използва се за релаксация, удоволствие, като символ на социален статус, като анксиолитик и дори като средство за намаляване на тютюнопушенето. Често се нарича евхантро. Думата обозначава процеса на секуларизиране на броеницата от средство за молитва, насочено към пречистване на ума, в обект на удоволствие.

Комболой се вижда за първи път в икона в рядка снимка, датирана около 1840 г. в Каристос, която показва местен лорд в традиционно облекло, посрещащ Отон, държейки броеница в ръцете си.

Аристотел Онасис и Андреас Папандреу са сред най-известните притежатели на коломбой през XX век. В продължение на много години броеницата е била изключително мъжки прерогатив: актрисата Мери Хронопулу е една от първите жени, които заявява правото си да я притежава чрез различни филми, в които участва.

Първият писмен документ за използването на мъниста е от китайците, които са направили сметалото. Въпреки това, първото използване на молитвена броеница може да се открие в древна Индия, около 500 г. пр.н.е. Първите талисмани се състояли от костилки от дървесни плодове, които били пробити и завързани с връв. Този молитвеник се е наричал "цифса" и се е състоял от 108 мъниста. По-късно и с появата на будизма в Индия, използването на молитвената броеница преминава в ръцете на будистите.

В исляма молитвеникът се появява след много години и се смята, че идва от будистите. Мюсюлманският молитвеник има 99 мъниста, колкото атрибутите на Аллах, които са разделени на 3 секции по 33 мъниста. Стотното мънисто, наречено "Везир" (жрец), е представлявало завършването на цикъл от молитви.

Католиците са използвали броеници, където "Росарио " означава розова градина. През Средновековието розовите градини са били използвани като места за молитва.

В Гърция православните монаси от Атон правели броеници с вълнени възли, които се връзвали на един ред. Тази поредица от възли помагала на монасите да броят молитвите си и затова някои монаси я нарекли „броеници“.

Броеницата в Гърция исторически е била от една страна символ на престиж и власт на старейшините, а от друга страна аксесоар на хората от подземния свят. И бандитите, и началникът на жандармерията са носели броеници.

Господарите и старейшините са носели големи и тежки броеници от кехлибарени мъниста, които имали необходимите богати копринени пискюли за галене. С течение на годините в Гърция се появяват групи, които са социално неинтегрирани и неподходящи за висшето общество на времето. Всеки клас има тенденция да се състезава, да се проектира и да се отличава от другите. Един от начините е да създаде свои собствени символи. Така че някои от тях въртяли броеници, изработени от основни материали, и дрънчали мънистата, за да оповестят присъствието си, нарочно безпокоейки хората около тях. Махнали са и пискюла, защото не е бил удобен за въртенето и гърменето на мънистата. Финансово по-слабите са направили същото, защото коприненият пискюл е скъп.

Мъниста (с диаметър около сантиметър) могат да бъдат направени от всякакъв материал, кехлибарена смола (като фатуран) и корали, тъй като се смята, че са по-приятни за боравене от неорганични материали като метал или минерали. Точният брой топчета не е фиксиран по никакъв начин, те обикновено са нечетно число, обикновено едно по-голямо от кратно на четири (17, 21 и т.н.). Мънистата са нанизани на връв, която завършва с фиксирана глава, състояща се от едно фиксирано мънисто (на гръцки се нарича παπάς, „свещеник“ ), едно, наречено герб (θυρεός), което разделя двете нишки и помага на мънистата да текат свободно, и едно, наречено пискюл (φούντα). Обикновено дължината на мънистата е приблизително две ширини на дланта.

Гръцката броеница може да се използва по много различни начини. Най-често срещаните са тих метод, за закрито, и по-шумен метод, който е приемлив на обществени места.

"Тих" метод

Най-често срещаният „тих“ метод е да започнете от единия край на конеца или веригата, близо до щита, и да издърпате конеца напред, като използвате палеца на ръката и страничната част на показалеца, докато достигнете едно от мънистата. След това шнурът се накланя, така че мънистото да падне и да се удари в щита. Това се повтаря, докато всички мъниста бъдат наклонени и след това потребителят започва отначало.

_{„Тих“ метод}

"Шумен" метод

Вторият, „шумен“ метод е да разделите мънистата на две групи. В единия край е щитът и малък брой мъниста. На другия край са останалите мъниста. Там, където двете нишки са празни, това пространство се поставя между показалеца и средния пръст. Ръката трябва да е в позиция, в която дланта е обърната към торса. След това краят зад ръката се завърта нагоре и напред, така че да удари другите мъниста, издавайки шум.

_{"Шумен" метод}

След това нишките се превключват обратно в пространството между показалеца и средния пръст, като се държат нишките между палеца и страната на показалеца. Това се повтаря ритмично, създавайки по-силен шум от щракане от тихия метод. Друг метод е да държите всички тревожни мъниста в една ръка и да ги търкаляте едно срещу друго, създавайки тихи щракащи звуци.

_{Комболой}

Kомболой има много приложения в гръцката култура: релаксация, забавление, като амулет, предпазващ от лош късмет, за саморазсейване при хора, желаещи да спрат да пушат, като символ на власт и социален престиж (важи особено за скъпите комболи от сребро или кехлибар), като колекционерска стойност.

В ребетиката (стил градска авторска песен, популяен в Гърция в годините 1920-1930) комболой може да се използва като музикален инструмент.

В гръцкия град Нафплио има Музей на Комболой (гръцки).