News

Родният език на по-голямата част от поляците е полският, принадлежащ към лехитската група на славянския клон на индоевропейското езиково семейство.

Поляците принадлежат исторически към лехитската подгрупа на населението на западните славяни, с местожителство в района, разположен между река Стир в източната и Одер на запад, обединени около средата на Х век, но тази гледна точка в момента е оспорвана от някои историци. По време на дългата история на Полша, други групи от различен произход също са се заселили на нейната земя; (германци, евреи, холандци, шотландци, шведи, фризи, фламандцит, арменци,татари, русини, които често били полонизирани (глухонемците). Някои от тях обаче запазват своята културна, езикова и религиозна автономия; (бармбзи, евреи, роми, лемки, татари).

Съществуват две теории за произхода на думана „поляк“ – едната е, че тя произлиза от думата „поле“, а другата – че произтича от семеиството на Лех – мистичният прародител на полския народ.

_{Портрет на Болеслав I Храбри - първият крал на Полша}

Съвременното национално съзнание на поляците се формира в началото на 18-ти и 19-ти век, но е резултат от процес, започнал през времената на Пиаст. Първоначалното полското национално съзнание започна да се оформя под влиянието на много фактори, които предизвикаха чувство за взаимна комуникация, основната от които беше обединението на всички племена от племето лехик от династията Пиаст, което от своя страна доведе до последващо елиминиране на отделеността в тези племена. Други фактори, допринесли за формирането на национално съзнание са военният и религиозният - култът към Св. Войтех и Св. Станислав. Всичко това довежда до появата на чувство за собствена социална идентичност и чувство за солидарност.

В средата на шестнадесети век националното съзнание в Кралство Полша е вече оформено. Тогава протича полонизацията на благородството и литовското дворянство, а в седемнадесети век - на белоруското дврянство. Полския народ е станал по-висок слой, независимо от етнически произход, език, религия, обединени споделени ползи и привилегии на държавната.

Съвременното полско национално съзнание, от друга страна, се оформя главно от възхода на националните въстания, от въстанието на Костюшко, през периода на борба с армията на Наполеон, до въстанията от 19-ти век. След рухването но полската държава, става важно преди всичко да се запази усещането за национално единство на поляците. Националните и езикови различия стават по-малко важни от чувството за национална общност. Благодарение на това е възможно по-късно да се възстанови полската държава през 1918 г.

_{Празник на независимостта в Полша. (CC BY-SA 3.0)}

Според изследване на ландшафтите на генетичните разстояния в Европа от Y-хромозомните хаплогрупи, публикувани от О. П. Балановски, генофондът на поляците разкрива най-големите сходства с генните пулове на лужиците, словаците, белорусите, руските централни и южни европейски региони и малко по-малко с генофонда на западноукраинското население. Най-големите различия (със съседните славянски популации) сред поляците се проявяват с населението на Чехия, Източна Словакия и по-голямата част от Украйна. Подобни показатели се наблюдават и в населението на Кашубия. Максимално генофондът на кашубите се доближава до генофонда на населението по цялото полско крайбрежие на Балтийско море, както и до генофонда на населението на Лужица и Централна Полша. Съществуват различия в генофонда на населението на западните и източните райони на полската област. „Средностатистическият” генетичен фонд на поляците е представен повече в Западна Полша, Източна Германия, Чешка Силезия, както и в Западна и Централна Словакия, отколкото в Източна Полша.

_{(CC BY-SA 3.0)}

Общият брой на етническите поляци е около 45 милиона души, от които 37 милиона живеят в Полша, а в света има около 50 милиона души полски произход.

Полският народ в по-широк смисъл също се самоопределя като не-полски етнически групи, например, източнославянските дворяни (и частично превърнати в римокатолицизъм от други класове) на полско-литовската общност ("Natio Polonica"), а полските евреи са привърженици на акултурацията (поляците от мойсеевата вяра).

Повечето поляци традиционно изповядват католицизъм. Според преброяването от 2011 г. в Полша, 90,1% от етническите поляци се отдават на вярващите, 89,0% заявяват, че са католици, а 1,1% заявяват, че изповядват други религии, 116,8 хиляди от тях - православни (главно в провинция Подласки ) и 15,2 хиляди - гръкокатолици.

Според преброяването от 1897 г. поляците (около 8 милиона, включително около 7 милиона в Полското Кралство ) са третият по големина (след великите руснаци и малката руснаци) народ на Руската империя. В резултат на преброяването на населението в СССр през 1989 г. е утстановено наличието на 1 126 343 поляци.

През Средновековието името “лехи” често се използвало по отношение на полския народ. Така, сред татарите, турците и казаците през XVI - XVII век, Полша (короната) се нарича Ляхостан, или Лехистан; на таджикски е Лаҳистон, а арменски език и досега поляците се наричатс думата "ապար" (lehapar).

В древнаоруската литература думата "лех" е неутрален синоним на думата "поляк"; в руския литературен език; през XVIII - XIX век думата постепенно придобива отрицателна конотация.

В съвременния руски език думата “полка” е нормативната литературна форма за женски пол. Думите “полка” и “полячка” на руския език от средата на 19-ти век се считат за еквивалентни и неутрални, а в речника на В. Дал думата “полячка” е означена като “презрителна”, а в по-късни речници „полячка“ се приема за остаряла или разговорна.

По-голямата част от поляците живеят на територията на Република Полша. Поляците зад граница традиционно се разделят на автохтонното полско население от Литва, Западен Беларус, Западна Украйна, Латвия (някои региони на Латгале, по-специално бившата Илукстска област), някои региони на Чешката република, граничещи с Полша (Золази) и Словакия (Спиш) и полската диаспора (Полония) възникнала по време на няколко вълни на емиграция и преселване през XIX - XXI век (Западна Европа, САЩ, Южна Америка, Русия, Южна Африка, Австралия, Централна Азия).

Разпределението на поляците по страни:

• Полша - 36,085 милиона ( 2011 г. )

• Полски американци в САЩ - 9.4 милиона

• Поляците в Германия - 1,5 - 2 милиона

• Поляците в Бразилия - 1,8 милиона

• Полски евреи - 1,25 милиона

• Поляци във Франция - 1,05 милиона

• Поляци в Аржентина - 0,5-1 милиона

• Поляци в Канада - 0,9 милиона

• Поляци в Австралия - 0,9 милиона

• Поляци във Великобритания - 0,5 милиона

• Поляци в Беларус - 0,3 млн. души

• Поляци в Литва - 0.2 милиона

• Поляци в Украйна - 144 хиляди

• Поляците в Чехия - 0,1 милиона

• Поляците в Белгия - 70 хиляди

• Поляци в Русия - 47 хиляди (2010)

• Поляци в Латвия - 45 хиляди

• Поляци в Холандия - 34 хиляди

• Поляци в Казахстан - 34 хиляди

• Поляци в Южна Африка - 34 хиляди

• Поляци в Азербайджан - 0,3 хил. души са членове на полската общност в Азербайджан, точната цифра е неизвестна.

Значителни полюсни общности живеят в Австрия, Гърция, Италия и Исландия.

_{Фолклорна група по време на фестивала на Успение Богородично в Юшчина, 2016. (CC BY-SA 4.0)}

Полският етнически масив включва голям брой субетнически групи, сред които горали, кашуби, мазури, курпи и много други. Всички те са включени в една от няколко големи етнографски групи :

• великополяни (в северозападните райони на Полша, с изключение на Върнатите земи);

• сиерадзано-ленчицани (в централните райони на Полша);

• малополяни (в южните и югоизточните райони на Полша);

• мазовшани (мазури) (в североизточните райони на Полша);

• силезци (в провинциите Силезия и Ополе, както и в регионите на Чешката република и Словакия, граничещи с Полша);

• поморийци (включително кашубите, в Северна Полша);

• населението на Източните Креси;

• население на Върнатите земи.

В езиковия и културния и всекидневния живот постепенно се изглаждат историческите различия между поляците в различните региони. Самоосъзнаването и етнографските особености са най-силно изразени сред планинците, живеещи в подножието на Южна Полша, както и сред силезците, живеещи в Горна Силезия и кашубите в поморското воеводство (някои групи, например, част от силезците, считат, че са отделени от поляците народност). Други етнически групи от поляци ( мазури, курпи и др.) до голяма степен са изгубили характерните си диалектни и културни особености. В западните райони на страната, в т. нар. Върнати земи, има много потомци на полското население на бившия „Източни Креси”. заменили германците, прогонени в Германия по време на следвоенния обмен на населението със Съветския съюз.

Полските народна носия е разделена на 2 категории: дворянска (носена от заможни хора, представители на благородството) - такива дрехи са направени от скъпи вълнени тъкани; и селска (евтини дрехи, направени предимно от лен).

Мъжката носия се състои от: риза; панталони; жупана (топ дълги дрехи); Делия (нос, наподобяващ турски кафтан); колан. Мъжката риза е изработена от лен или памучен плат, но е лишена от каквато и да е бродерия и украса.

Мъжкият колан е един от показателите за семейната сигурност, така че полското джентрие му обърна специално внимание. Колани бяха шити от плат или кожа, украсени с бродерия, красиви метални скоби (понякога са използвани сребърни елементи).

_{Жители на Кробия (Великополска) в местна народна носия.}

В основата на женската носия са няколко основни елемента.

Поли - независимо от вида плат (лен или фина вълна) и цветове, полите са дълги и достигат почти до глезена.

Риза - женската риза има проста правоъгълна форма и се шие от домашно тъкан лен или памучни тъкани. Ръкавите са изработени с клин (специална вложка за по-голям комфорт при движение на ръцете) и маншет. Доста често се срещат ризи, богато украсени с бродерия на яката и маншетите.

Престилка - това е задължително облекло, носено от полски жени, което е срещано навсякъде. Шие се от тъкан от зелен, жълт, черен или бял цвят и винаги е богато украсена.

Жилетка - тази част от облеклото е по-сложно изрязана от полите и ризите. Малко по-късно (след 1870 г.) се появи друг тип жилетка, наречена корсет. Най-често той е направен от кадифе или черен велур, тъмнозелен или червен.

Мъжката шапка се е разглеждаше като показател за богатство, заедно с колана. Поради тази причина всеки мъж се е опитал да я украси колкото е възможно по-богато.

Що се отнася до жените, по шапката е могло да се разбере семейното положение на красавицата. Ярки шалове, покриващи главата, бяха предназначени за млади неомъжени момичета. Омъжените жени са носели шапки. За да допълнят прекрасното си облекло, полските жени с удоволствие са използвали светли бижута. Обикновено това са големи мъниста (често червени), масивни обеци и гривни.

Полската душа е пределно изтънчена, аристократично горда и изострено чувствителна. От всички славяни поляците най-сантиментални. Тази сантименталност обяснява страстния католицизъм, който поляците изповядват. Те преживяват страданията Христови по специфичен начин, издигайки идеята за жертвеността, носеща спасение. При тях много силно изразени са патетизма, чувството за чест, преминаващо в честолюбие, склонността към афектация и индивидуализъм. Поляците имат ярко изразен национален лик, при все че душевността им има латинска оформеност. В полската душа липсва простота и откритост, тя е оформена с особен финес и маниерност. В нея има много силно сладострастие, поради което еротичната любов играе огромна роля в живота на поляците. При поляците жената е издигната в култ. Но тази еротична фиксация не им пречи да се отнасят с благоговение към семейството и с вяра в семейните ценности. Поляците са народ, съвършено неподатлив към асимилация, който въпреки индивидуалистичните си черти, си остава единен и духовно сплотен.